يعرف الإسلام في اللغة من الفعل الرُّباعيّ أَسلَمَ أي أذعن واستسلم وأطاع وانقاد، واصطلاحًا هو؛ الاستسلام لله بالتّوحيد، والانقياد له بالطَّاعة في تنفيذ ما أمر به واجتناب ما نهى عنه، والابتعاد عن الشِّرك الأكبر والأصغر، قال الله تعالى: (بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ).

أركان الإسلام

الإسلام هو المرتبة الأولى في العقيدة الإسلاميّة يليه الإيمان ثُمّ الإحسان ولكل مرتبة أركانٌ بُني عليها، وللإسلام 5 أركان لا يقوم إلا عليها، وهي على النحو التالي: 

النُّطق بالشَّهادتين

شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، أي إنّه لا معبود بحقٍ إلا الله، ومحمد -صلى الله عليه وسلم- تجب طاعته فيما يُبلغ عن الله جلّ وعلا.

إقامة الصّلاة

أي أداء الصّلاة بمجرّد دخول وقتها، وهي 5 صلواتٍ مكتوبةٍ، وتؤدّى بأركانها وواجباتها وسُننها مع الخشوع والطُمأنينة.

إيتاء الزَكاة

وصنوف الزَّكاة 4 عندما يمتلك النِّصاب ويحول عليه الحول- السَّنة الكاملة- أو وقت الحصاد وقطف الثِّمار أو لحظة إيجاد الكُنوز والدفائن.

صوم رمضان

يعرف بالامتناع عن الطَّعام والشّراب وجميع المُفطرات مع وجود النية من الفجر الصّادق حتى مغيب الشَّّمس.

حج البيت

زيارة بيت الله الحرام في شهر ذي الحِجّة بالتَّقويم الهجريّ وأداء مناسك الحج، وتجب مرّةً واحدةً في العُمر لمن استطاع أي امتلك القدرة الجسديّة والماديّة والنفسية والمعنوية.

خصائص الدين الإسلامي

يتمتع الدين الإسلامي بمجموعة من الخصائص التي تميزه عن الأديان الأخرى وهي على النحو الآتي:

أنه من عند الله

ويراد بها؛ أن الله تعالى هو المشرع فيه وهو واضع أحكامه، على اختلاف الشرائع الوضعية التي أسسها الإنسان ورسم معالمها بنفسه، فهي ناقصة متناقضة، على عكس الإسلام الدين الكامل الذي لا يشوبه نقص أو تناقض.

العموم

ويعرف بعموم الإسلام؛ أنه الدين الصالح لكل الناس وكافة الأطياف، حيث جعله الله خاتم الديانات، رحمة للعالمين جميعًا دون تحيز لفئة على أخرى.

الشمول

ويراد بها أن الإسلام دين شامل لجميع قضايا الإنسان على اختلافها وتنوعها، بالإضافة إلى شموله لكل زمان ومكان.

المثالية والواقعية

الإسلام يدعوا الإنسان وفق لتشريعاته لتحري الكمال في الأقوال والأفعال، مع مراعاة المنطقية وعدم الإفراط أو التفريط فيه، فهو قائم على المنطقية وعدم المبالغة في كافة قضاياه.

وجود الجزاء

ويعرف بها أن الأحكام التي جاء بها الإسلام ليست إرشادات واهية لا يترتب عليها ثواب أو عقاب، إنما هو دين قائم على تشريعات يكافئ بها الصالح، ويعاقب فيها من لم يحسن العمل.