تضم مدرسة الفلسفة الواقعية إلى أرسطو وقد نتجت كرد فعل على الفلسفة المثالية، ويرى أرسطو أن وجودنا في في الحياة هو أساس الحقائق، أي أن الحقائق تنبع إلى الواقع فيمكن مشاهدتها وملاحظتها من خلال التجارب والخبرات، وهذا بالتأكيد ما كانت ترفضه الفلسفة المثالية؛ حيث أولت الفلسفة المثالية جل اهتماها في العقل وركزت على أنه منبع وأساس المعرفة.

المبادئ الأساسية للفلسفة الواقعية

تتضمن المبادئ الأساسية للفلسفة الواقعية ما يلي:

• الحقائق موجودة ووجودها أقدم من وجود الإنسان.
• يجب على الإنسان أن يجتهد ويبحث للوصول إلى المعارف واكتشاف المبادئ الطبيعية التي تحكم عالمه.
• المجتمع هو الأساس والفرد هو مجرد وسيلة لخدمة المجتمع، فهي ترى أن الإنسان كائن اجتماعي بطبعه وليس فردياً.

أقسام الفلسفة الواقعية

تنقسم الفلسفة الواقعية إلى مجموعة من الأقسام، وهي كالآتي:

الواقعية الساذجة

تؤمن أن الأفكار صور مطابقة للأشياء الموجودة في العالم الخارجي، وأن هذا العالم يتألف من الموجودات والكائنات وما بينهما روابط وعلاقات، ويعود سبب تسميتها إلى أن موقفها معرفي ولا يخضع للتفكير العلمي.

الواقعية النقدية التقليدية

تعد أن الحس يكفي لإدراك حقائق الأشياء وهذه الحقائق يتم التحقق منها في ضوء قوانين العلوم الطبيعية فالمادة في نظر هذه العلوم شيء حقيقي له وجود عيني خارجي، إلا أن الكيفيات (الصور) التي تدركها الحواس ليست إلا من عمل الذهن، كما ترفض الوجود الحقيقي لعالم المدركات الحسية من غير فحص واختبار نقدي.

الواقعية الجديدة

تعتمد بتحليل العلاقة التي تربط بين الذات العارفة وموضوعها، فالإدارك عندها يحدث مباشرة وبغير تدخل وواسطة مما يجعل إدراكنا للشيء الخارجي صورة مطابقة لحقيقته التي يقع عليها في الخارج.

الواقعية النقدية المعاصرة

وتعتبر تعبيراً عن نظرية المعرفة الجديدة؛ لأن هذا الاتجاه يختص بالعلم مما جعله يستفيد من علم الفيزياء الحديثة والأحياء والرياضيات وعلم النفس، كما صبت الواقعية النقدية المعاصرة اهتمامها على معرفة الأجزاء أكثر من الكل، وهي مهتمة بالوقائع تاركة خلفها الميتافيزيقا.